Сповнення Святим Духом: на П’ятидесятницю й назавжди

Свято П’ятидесятниці завжди випадає на неділю. Воно знаменує собою дивовижне явище, при цьому задум Божий і благословення прослідковуються не тільки в тому, що саме сталося, але також коли й чому.

Події Пятидесятниці

Якщо вам знайоме слово «П’ятидесятниця», можливо, ви також знаєте, що в цей день відбулося сходження Святого Духа на послідовників Ісуса. І саме в цей день виникла Церква як зібрання «покликаних» Богом. Дані події описані в главі 2 Діяння апостолів. Дух Господній зійшов на перших 120 послідовників Ісуса, котрі почали говорити мовами різних частин світу. Це викликало таке народне потрясіння, що тисячі відвідувачів Єрусалиму прийшли поглянути, що ж відбувається. Перед багаточисельним натовпом Петро проголосив перше послання з Євангелія, після чого «пристало до них того дня душ тисяч зо три» (Діяння 2:41). Зо дня П’ятидесятниці число послідовників Євангелія неухильно зростало.

П’ятидесятниця настала через 50 днів після воскресіння Христового. Саме впродовж цих 50-ти днів учні Ісуса утвердилися у своєму переконанні, що Він дійсно воскрес із мертвих. На П’ятидесятницю вони заявили про це публічно, змінивши історію. Вірите ви чи ні у воскресіння Ісуса, але на ваше життя також вплинули події П’ятидесятниці.

Наведене розуміння П’ятидесятниці є правильним, але не всеохоплюючим. Багато хто прагне повторення П’ятидесятниці на власному досвіді. Оскільки перші учні Ісуса отримали її в результаті «очікування дару Духа Святого», віруючі  нашого часу також сподіваються, що очікування зможе спричинити ще одне сходження Духа. Підґрунтя  таких роздумів в тому, що саме чекання й молитви змусили Святий Дух зійти в той день. При цьому ми випускаємо з уваги її точність – адже П’ятидесятниця, описана в главі 2 книги Діянь, не була першою П’ятидесятницею в історії.

Пятидесятниця в Торі Мойсея

 Насправді, П’ятидесятниця була щорічним старозавітним фестивалем. Всього Мойсей (1500 р. до н.е.) утвердив декілька святкувань впродовж року. Песах стояв найпершим в іудейському календарі. Розп’яття Ісуса також відбулося на Песах. Дата його смерті співпала з жертвоприношенням пасхального агнця, що являється великим знаменням.

Другим по порядку фестивалем було свято Первоплоду, і Закон Мойсея назначав його святкування на день, що слідує ‘за’ пасхальною суботою (тобто, в неділю). Ісус воскрес в неділю, точно на свято Первоплоду. Оскільки його воскресіння відбулося в цей день, воно несе в собі обіцянку, що воскресіння всіх віруючих послідкує пізніше. Христове воскресіння буквально є «первоплодом», як і назва свята в пророцтві.

Рівно через 50 днів після свята Первоплоду іудеї відзначають П’ятидесятницю (грецькою pentekostos – «п’ятдесят»). Інша назва свята – фестиваль тижнів (відлік семи тижнів після Пасхи). Іудеї святкували П’ятидесятницю впродовж 1500 років, перш ніж на це свято відбулася подія, описана в главі 2 книги Діянь. Причиною перебування величезної кількості людей в Єрусалимі в день, коли апостол Петро виголошував своє послання, було саме святкування П’ятидесятниці. Єврейський народ до сих пір вшановує П’ятидесятницю, однак називає її Шавуот.

У Старому Заповіті читаємо наступне про святкування П’ятидесятниці:

А до першого дня по сьомім тижні відлічите п’ятдесят днів, та й принесете хлібну нову жертву для Господа. З ваших осель принесете два хліби колихання, дві десяті ефи пшеничної муки будуть вони, будуть спечені квашені, первоплоди для Господа (Левит 23:16-17).

Точність П’ятидесятниці: втручання Божого задуму

П’ятидесятниця в Діяннях 2 відбулася в точно визначений час, оскільки припала на той же день року, що й старозавітна П’ятидесятниця. Розп’яття Ісуса відбулося на Песах, воскресіння – на свято Первоплоду, а П’ятидесятниця – сходження Святого Духа – на іудейський фестиваль тижнів. Така точність свідчить про втручання Божественного розуму, котрий скоординував послідовність трьох подій в історії. Адже в році цілих 365 днів, як же розп’яття Ісуса, його воскресіння, а потім і сходження Святого Духа випали точно на дні трьох старозавітних свят? На думку приходить тільки те, що за всім стоїть Божий задум.

Події Євангелія відбулися точно у дні трьох весняних старозавітних фестивалів
Події Євангелія відбулися точно у дні трьох весняних старозавітних фестивалів

П’ятидесятниця: нова сила

 Лука, автор книги Діянь, вказує на пророцтво із старозавітної книги Йоїла про те, що колись Дух Святий зійде на всі народи без винятку. Саме це пророцтво здійснилося на П’ятидесятницю.

Одна з причин, чому Євангеліє називають «Благою звісткою» в тому, що воно наділяє людину силою проживати своє життя по-іншому, краще й осмисленіше. Життя стає союзом між Богом і людиною. Цей союз можливий завдяки присутності всередині нас Святого духа Божого, котрий зійшов на П’ятидесятницю. «Блага звістка» в тому, що життя можна прожити на іншому рівні, у взаємовідносинах з Богом за посередництва Духа Святого. У Біблії сказано:

У Ньому й ви, як почули були слово істини, Євангелію спасіння свого, та в Нього й увірували, запечатані стали Святим Духом обітниці, Який є завдаток нашого спадку, на викуп здобутого, на хвалу Його слави! (до Ефесян 1:13-14).

А коли живе в вас Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, то Той, хто підняв Христа з мертвих, оживить і смертельні тіла ваші через Свого Духа, що живе в вас (до Римлян 8:11).

Але не тільки воно, але й ми самі, маючи зачаток Духа, і ми самі в собі зідхаємо, очікуючи синівства, відкуплення нашого тіла (до Римлян 8:23).

Сповнення Святим Духом – це ще один первоплід, адже Дух Святий є передчуттям – запорукою того, що ми здатні стати «дітьми Господніми».

Звернення до Святого Духа є дуже значимим у християнстві, можливо, вам уже знайома така молитва до нього:

Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш‚ Скарбе добра і життя Подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.

Євангеліє пропонує насичене життя не шляхом набуття матеріальних цінностей, насолоди, статусу, багатства й решти принад, за якими гониться світ, і які цар Соломон вважав всього лише «мильною бульбашкою», а через присутність всередині нас Духа Святого. Якщо це дійсно правда – що Бог здатен сповнити нас Духом Святим і силою – в цьому безперечно Блага звістка. Старозавітне святкування П’ятидесятниці, що супроводжувалося випіканням дріжджового хліба, уособлює собою наше грядуще наповнене життя. Координованість між старо- і новозавітною П’ятидесятницею є яскравим свідченням того, що саме Боже провидіння стоїть за цими подіями й дарує нам силу благодатного життя.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *