Короткий виклад Євангелія в Біблії
Ісус прийшов, щоб принести себе в жертву за гріхи всіх людей, даючи нам змогу уникнути духовного занепаду і возз’єднатися з Богом. Цей задум було оголошено на початку історії людства. Бог засвідчив його в жертві Авраама, вказуючи на гору Моріа, де мала відбутися жертва Христова. Іншим знаком був єврейський пасхальний агнець, котрий вказував на день року, коли Ісус мав бути принесений у жертву.
Чому ця жертва така важлива? Біблія проголошує Закон, стверджуючи:
Бо розплатою за гріхи є смерть… (Римлянам 6:23)
«Смерть» буквально означає «відділення». Коли наша душа відділяється від тіла, ми помираємо фізично. Схожим чином ми зараз духовно відділені від Бога. Це результат того, що Бог – святий (безгрішний), у той час як ми зіпсувалися в порівнянні з нашим першостворенням і тому грішимо.
Це можна зобразити за допомогою двох скель – на протилежній стороні від нас, відділений бездонним проваллям, знаходиться Бог. Як гілка, зрізана з дерева, гине, так і ми відокремилися від Бога й стали духовно мертві.
Наші гріхи відділяють нас від Бога, як провалля відділяє дві скелі
Це відділення від Бога викликає почуття провини й страху. Тому ми природно прагнемо спорудити мости, щоб перебратися з нашого боку (боку смерті) на інший бік до Бога. Ми робимо це багатьма способами: ходимо до церкви, долучаємося до релігії, робимо добрі справи, допомагаємо бідним, пізнаємо Бога, намагаємося бути більш чуйними, більше молитися й тому подібне. Вчинки, спрямовані на здобуття доброчинності, бувають дуже складними, а здійснювати їх на протязі всього життя – досить важким. Це зображено на наступному малюнку.
Добрі вчинки – незважаючи на свою користь – не можуть створити нам міст до Бога
Складність у тому, що наші важкі зусилля, заслуги, вчинки, хоча й є правильними, але не достатніми, тому що необхідною платою («розплатою») за наші гріхи є «смерть». Наші зусилля подібні до «мосту», що намагається дотягнутися до іншої сторони, до Бога – але врешті-решт не може цього зробити. Причина в тому, що добрі заслуги не вирішують ключову проблему. Це подібно до спроб вилікувати онкологічну хворобу вегетаріанською їжею. Вегетаріанство само по собі непогане, може, навіть корисне – однак воно не зможе вилікувати онкологічну хворобу. Від неї застосовуються зовсім інші ліки.
Даний Закон несе Погану новину – настільки погану, що ми часто навіть не хочемо її чути й заповнюємо своє життя різноманітною діяльністю в надії, що цей Закон не справдиться. Однак Біблія підкреслює цей Закон гріха й смерті, щоб привернути нашу увагу й змусити зосередитися на пошуку рішення – простого й водночас дієвого:
Бо розплатою за гріх є смерть, а … (Римлянам 6:23)
Слово «а» вказує на те, що в посланні міститься рішення, основане на Благій вісті Євангелія. Воно відображає милість і любов Бога:
Бо розплатою за гріх є смерть, а дар Божий – вічне життя в Христі Ісусі, Господі нашім (Римлянам 6:23)
Суть Благої вісті Євангелія в тому, що жертви Ісуса було достатньо для подолання нашого відокремлення від Бога. Ми знаємо це, тому що через 3 дні після смерті Ісус воскрес тілом, отримавши фізичне воскресіння.
Більшість із нас не знає доказів цього воскресіння. Дуже вагоме підтвердження приводиться в відкритій лекції, котру я читав в університеті. Жертва Ісуса була пророчо зображена в жертві Авраама, а також в пасхальному жертовному агнці. Ці знаки, що вказують на Ісуса, були залишені з метою допомогти нам в пошуках рішення.
Ісус був людиною, котра вела безгрішне життя. Тому він може «доторкнутися» до сторони людини й сторони Бога і сполучити провалля, що відділяє людину від Бога. Він є Мостом до життя, який можна зобразити наступним чином:
Ісус є Мостом, що сполучає провалля між Богом і людиною
Зверніть увагу на те, як жертва Ісуса дається нам. Вона пропонується як… «дар». Подумайте про суть дару. Яким би не був дар, якщо це справді дар, його не потрібно заробляти працею чи якимись заслугами. Якщо ви були змушені заробляти його, дар перестає бути даром і перетворюється на платню! Те ж саме з жертвою Ісуса – її не можна заслужити чи заробити. Вона дається в якості дару. Ось так просто.
А що це за дар? Це «вічне життя». Це значить, що гріха, який ніс кожному смерть, більше не існує. Ісусів міст життя дозволяє нам возз’єднатися з Богом і отримати життя – котре триває вічно. Бог настільки сильно любить нас. Таку силу має Ісусова жертва.
Тож як нам з вами «перейти» цей Міст життя? Знову подумайте про суть дару. Якщо хтось хоче піднести вам дар, ви повинні «прийняти» його. Коли пропонується дар, ми маємо два варіанти: відмовитися («Ні, дякую») або прийняти його («Дякую за твій дар і приймаю його»). У випадку з цим запропонованим даром ми також маємо зробити вибір. Ми не можемо всього лише повірити в нього, проаналізувати чи зрозуміти. Це зображено на наступному малюнку, де ми «йдемо» по Мосту, повернувшись до Бога й приймаючи запропонований нам дар.
Жертва Ісуса – це дар, і кожен з нас має вибрати: приймати або не приймати його
Тож як ми отримаємо цей дар? У Біблії говориться:
Кожен, хто покличе ім’я Господа, буде врятований (Римлянам 10:12)
Зверніть увагу, що обіцянка звернена до «кожного» з нас. Якщо ви покличете Його, Він почує й запропонує вам цей дар. Можливо ви ніколи раніше цього не робили. Нижче приведена молитва, яка зможе направити вас. Це не магічне закляття. Це не особливі слова, що наділяють силою. Це довіра, яку ми подібно Аврааму вкладаємо в Нього, коли просимо цей дар. Завдяки нашій довірі, Господь почує і відповість нам. Євангеліє просте, але дуже сильне. Сміливо використовуйте цю молитву, якщо знаходите її корисною:
Дорогий Господи Ісусе. Я розумію, що через свої гріхи я відділений від Бога. Хоча я дуже стараюся, жодні зусилля чи пожертва з мого боку не подолають цю прірву. Але я розумію, що твоя смерть була жертвою, щоб змити всі мої гріхи. Я вірю, що ти воскрес із мертвих після своєї жертви, тому я знаю, що твоя жертва була достатньою. Я дуже прошу очистити мене від гріхів і дозволити возз’єднатися з Богом, щоб я отримав вічне життя. Я не хочу прожити життя в полоні гріха й прошу тебе звільнити мене від гріха. Дякую тобі, Господи Ісусе, за все зроблене для мене. Прошу тебе й надалі направляти мене, щоб я слідував за тобою як за Господом своїм.
Амінь.