Унікальна історія кохання з Біблії – Рут та Боаз

При згадці про класичні історії кохання на думку, зазвичай, спадають історія Олени Троянської та Паріса (котра розв’язала Троянську війну, увіковічену в «Іліаді» Гомера), Клеопатри й Марка Антонія (котра втягнула Рим у громадянську війну з цезарем Октавіаном Августом), Ромео й Джульєтти, Красуні й Чудовиська, а також, імовірно, Попелюшки й Принца. У цих історіях події давнини, поп-культура й романтична вигадка поєднуються і створюють пристрасні любовні історії, що захоплюють наше серце, емоції й уяву.

Голівудський фільм про Рут і Боаза

Біблійна історія кохання Рут та Боаза

Неймовірним чином кохання, що спалахнуло між Рут і Боазом, виявилося набагато більш тривалим і шляхетним, ніж у будь-якій із вищезгаданих історій. До того ж, навіть зараз вона може служити повчальним словом для багатьох із нас – більш, ніж через 3 тисячі років після першої зустрічі Рут і Боаза. Також їх стосунки уособлюють містичну й духовну любов, котра пропонується нам Господом. Історія Рут і Боаза – про любов між людьми з різних соціальних верств, про життя в іміграції і стосунки між впливовим чоловіком і беззахисною жінкою – що типово для сучасної епохи #MeToo. Найголовніше, ця біблійна історія є прикладом побудови здорового шлюбу. У будь-якому випадку, їхня історія варта ознайомлення.

Вона записана в біблійній книзі Рут; вона має лише 3000 слів і доступна за цим посиланням. Події датовані 1150 р. до н.е., що робить її найдавнішою з усіх записаних історій кохання. Вона лягла в основу декількох художніх фільмів.

Життєва історія Рут

Наомі з чоловіком і двома синами полишають Ізраїль, рятуючись від посухи, й оселяються у сусідньому краї Моаб (сучасна Йорданія). Сини беруть шлюб із місцевими жінками; але невдовзі всі чоловіки в сім’ї передчасно йдуть з життя, залишивши Наомі одну з двома її невістками. Наомі вирішує повернутися до свого рідного Ізраїлю, й одна із невісток – Рут – слідує за нею. Після довгої відсутності овдовіла Наомі опиняється у Віфлеємі разом із Рут, молодою й беззахисною переселенкою з Моабіту.

Перша зустріч Рут і Боаза

Не маючи жодного доходу, Рут виходить у поле збирати зернята, залишені після збору врожаю місцевими хліборобами. Закон Мойсея, з думкою про бідне населення, постановив збирачам залишати невелику кількість зерна на стерні, щоб бідні селяни мали змогу запасти собі трохи хліба. Здавалося б, випадково, Рут опиняється на полі заможного землевласника Боаза. Він зауважує, як старанно вона збирає зернята, залишені збирачами, і дає ним вказівку залишати на стерні трішки більше зерна, ніж звичайно.

Зустріч Рут і Боаза зображена в багатьох витворах мистецтва

Маючи можливість збирати достатньо зерна, Рут приходить на поля Боаза кожного дня. Боаз бере її під свою опіку й слідкує, щоб Рут не ображали його робітники. Рут і Боаз виявляють цікавість одне до одного, проте через різницю у віці, соціальному статусі й національності жоден не робить першого кроку. Тоді Наомі виступає в якості свахи й підказує Рут, щоб та зухвало лягла поряд з Боазом ввечері, після святкування збору врожаю. Боаз розуміє це як пропозицію й вирішує взяти Рут за дружину.

Однак ситуація значно більш заплутана, ніж просто спалах кохання між ними. Наомі є родичкою Боаза, а оскільки Рут – її невістка, то Боаз і Рут також є родичами по шлюбу. Боаз має взяти її за дружину згідно Закону Мойсея; це означає, що він одружується з нею «в ім’я» її першого чоловіка (сина Наомі) і буде матеріально забезпечувати її. Це включає зобов’язання придбати сімейні поля Наомі. Хоча це й тягне за собою матеріальні витрати з боку Боаза, але не являється найбільшою перешкодою для шлюбу. Є ще один близький родич із першочерговим правом викупити поля Наомі (і, відповідно, одружитися з Рут). Тож фактично, чи матиме місце шлюб Рут і Боаза мав вирішити інший чоловік. На громадських зборах старійшин міста, цей перший на черзі чоловік відмовився від свого права на шлюб, оскільки це поставило б під загрозу його власний маєток. Тож тепер нічого не заважало Боазу одружитися з Рут.

Спадщина Рут і Боаза

У їхньому шлюбі народився син, Овед, котрий став дідусем царя Давида. Останній отримав від Господа пророцтво, що з його роду буде походити «Христос». Справдилися також і пізніші пророцтва, і врешті решт, маленький Ісус прийшов у світ у Вифлеємі, тому самому місті, де сталася перша зустріч Рут і Боаза. Їх родовід явив світу нащадка, чиє народження лежить в основі сучасного літочислення й святкування Різдва. Це зовсім непоганий результат кохання, що спалахнуло в маленькому містечку 3000 років тому.

Зображення ще більшої міри любові

Опіка й повага, з якою заможний і впливовий Боаз ставився до Рут, іноземки, контрастує з домаганнями і єксплуатацією, що дуже поширена в сучасну епоху #Мі-Ту. Історичний вплив розпочатого ними родоводу прослідковується кожного разу, як ми святкуємо Різдво Христове, і забезпечує цій історії кохання неперейдешню спадщину. Найважливіше, − історія Рут і Боаза також є основою ще більш значимої любові, що пропонується.

 У тому, як Біблія говорить про нас, прослідковується подібність до історії Рут:

 І обсію її Собі на землі, і змилуюся над Ло-Рухамою, і скажу до Ло-Амі: Ти народ Мій, а він скаже: Мій Боже! (Осії 2:23)

Старозавітний пророк Осія (750-ті рр. до н.е.) використав аналогію примирення у власному тріснутому шлюбі для зображення Божої любові, яка пропонується нам. Подібно до чужоземки Рут, котра неочікувано знайшла любов з боку Боаза, Господь прагне огорнути своєю любов’ю навіть тих, хто відчуває, що не заслужує її. Ідея всеохоплюючої любові Бога повторюється у Новому  Заповіті (Римлянам 9:25).

Яким чином проявляється Його любов? Ісус, нащадок із роду Рут і Боаза, є явленням самого Бога у плоті, і йому відведена роль ?? кровного визволителя, яким Боаз став для Рут. Ісус власною кров’ю спокутував людський гріх перед Богом, тому він той,

що Самого Себе дав за нас, щоб нас визволити від усякого беззаконства та очистити Собі людей вибраних, у добрих ділах запопадливих. (до Тита 2:14)

Як Боаз був родичем-визволителем, котрий заплатив ціну за визволення Рут, так і Ісус є нашим визволителем, що заплатив за нас ціною свого життя.

Приклад для сучасного шлюбу

Те, як Боаз (а пізніше Ісус) заплатив свою ціну, щоб викупити свою наречену, може стати прикладом для побудови міцного шлюбу в сучасному світі. Біблія про створення шлюбу говорить наступне:

22 Дружини, коріться своїм чоловікам, як Господеві, 23 бо чоловік голова дружини, як і Христос Голова Церкви, Сам Спаситель тіла! 24 І як кориться Церква Христові, так і дружини своїм чоловікам у всьому.

25 Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї Себе, 26 щоб її освятити, очистивши водяним купелем у слові, 27 щоб поставити її Собі славною Церквою, що не має плями чи вади, чи чогось такого, але щоб була свята й непорочна!

28 Чоловіки повинні любити дружин своїх так, як власні тіла, бо хто любить дружину свою, той любить самого себе. 29 Бо ніколи ніхто не зненавидів власного тіла, а годує та гріє його, як і Христос Церкву, 30 бо ми члени Тіла Його від тіла Його й від костей Його!

31 Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і будуть обоє вони одним тілом. 32 Ця таємниця велика, а я говорю про Христа та про Церкву! 33 Отже, нехай кожен зокрема із вас любить так свою дружину, як самого себе, а дружина нехай боїться свого чоловіка! (До Ефесян 5:22-33)

 Як Боаз і Рут побралися на основі взаємної любові й поваги, як Ісус дбав про церкву – є прикладом жертовної любові чоловіка до дружини, а отже й моделлю для побудови нашого шлюбу на цих цінностях.

Весільне запрошення для нас

Як у більшості історій кохання, Біблія також закінчує свою весіллям. Як викуп Боаза проклав шлях до його весілля з Рут, так і ціна сплачена Ісусом, проклала шоях до нашого весілля. Ця весілля не ?образное, а реальне, і тих, хто приняв його, називають «наречена Христа». У Біблії сказано:

Радіймо та тішмося, і даймо славу Йому, бо весілля Агнця настало, і жона Його себе приготувала! (Одкровення 19:7)

Всі, хто приймає викуп Христа за нас, стає його «нареченою». Це небесне весілля доступне кожному з нас. Біблія завершується запрошенням на весілля для кожного:

А Дух і невіста говорять: Прийди! А хто чує, хай каже: Прийди! І хто прагне, хай прийде, і хто хоче, хай воду життя бере дармо! (Одкровення 22:17)

Любов Рут і Боаза – це приклад стосунків, котрий залишається актуальним дотепер. Він дає уявлення про небесний союз із люблячим нас Богом. Як і в звичному розумінні, пропозиція шлюбу має бути зважена, перш ніж прийнята. Розпочніть із найпершої згадки про Божий план, переконайтеся у серйозності його намірів, дізнайтеся, яким чином визволитель заплатить за нас, і як його прихід було передбачено настільки завчасно, що ми можемо бути впевнені у достовірності Його пропозиції.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *