Гуру (गुरु) походить від «Гу» (темрява) і «Ру» (світло) у оригінальному санскриті. Гуру вчить розвіювати темряву невігластва світлом істинного знання. Промовляючи з берегів Галілеї, Ісус продемонстрував це, навчаючи з таким впливом, що це відчується навіть через 1900 років і далеко в Індії через його вплив на Махатму Ганді.

Ганді та Нагірна проповідь Ісуса

В Англії, через 1900 років після народження Ісуса, молодий студент юридичного факультету з Індії тепер відомий як Махатма Ганді (або Мохандас Карамчанд Ганді) отримав Біблію. Коли він читав вчення Ісуса, відомі як Нагірна проповідь — розповідає він 

«Нагірна проповідь, яка припала прямо до серця».

М. К. Ганді, Автобіографія АБО Історія моїх експериментів з правдою. 1927 p.63

Вчення Ісуса про «підвертання іншої щоки» дало Ганді розуміння давньої індуїстської концепції ненанесення травм і невбивства. Пізніше Ганді вдосконалив це вчення до політичної сили в сатьяграха, його використання ненасильницького неспівробітництва з британськими правителями. Кілька десятиліть сатьяграхи привели до незалежності Індії від Великої Британії, переважно мирним шляхом. Усе це викликало вчення Ісуса. 

Отже, чого вчив Ісус?

Проповідь Ісуса на горі

Після випробування Ісуса дияволом він почав навчати. Його найдовше послання, записане в Євангелії, називається Нагірною проповіддю. Прочитайте повну проповідь, а основні моменти наведено тут. Потім ми озирнемося на Мойсея, щоб глибше зрозуміти.

Ісус навчав наступного:

21 «Ви чули, що людям давно було сказано: «Не вбивай, і кожен, хто вбиває, буде підданий суду». 22 Але я кажу вам, що кожен, хто гнівається на брата чи сестру, буде підданий суду. Знову ж таки, кожен, хто скаже брату чи сестрі: «Рака», відповідає перед судом. І будь-хто, хто скаже: «Дурень!» буде під загрозою пекельного вогню.

23 «Отож, якщо ти принесеш свій дар на вівтар і пам’ятаєш, що твій брат чи сестра мають щось проти тебе, 24 залиште свій дар там перед вівтарем. Спершу йди й помирись із ними; тоді приходь і запропонуй свій подарунок.

25 «Швидко вирішуйте питання зі своїм супротивником, який подає вас до суду. Зробіть це, поки ви ще разом у дорозі, інакше ваш супротивник може віддати вас судді, а суддя може віддати вас офіцеру, і вас можуть кинути до в’язниці. 26 Істинно кажу вам: ви не вийдете, доки не заплатите останнього пенні.

ПЕРЕЛЮБ

27 «Ви чули, що було сказано: «Не чини перелюбу». 28 Але я кажу вам, що той, хто дивиться на жінку з похотістю, уже вчинив з нею перелюб у своєму серці. 29 Якщо праве око спотикає вас, вирвіть його та викиньте. Краще тобі втратити одну частину свого тіла, ніж все твоє тіло вкинути в пекло. 30 І якщо твоя права рука спотикає тебе, відрізай її та відкинь. Краще тобі втратити одну частину свого тіла, ніж усе твоє тіло потрапити в пекло.

РОЗЛУЧЕННЯ

31 «Було сказано: «Той, хто розлучається зі своєю дружиною, повинен дати їй свідоцтво про розлучення». 32 Але я кажу вам, що кожен, хто розлучається зі своєю дружиною, крім розпусти, робить її жертвою перелюбу, а хто одружується з розведеною жінкою, той чинить перелюб.

КЛЯТВИ

33 «Знову ви чули, що людям давно було сказано: «Не порушуй своєї клятви, але виконуй перед Господом обітниці, які давав». 34 Але кажу вам: не клянись зовсім: або небом, бо це престол Божий; 35 або землею, бо це підніжжя його ніг; або Єрусалимом, бо це місто Великого Царя. 36 І не клянись своєю головою, бо ти не можеш зробити жодного волосся білим або чорним. 37 Все, що вам потрібно сказати, це просто «Так» або «Ні»; все, що виходить за межі цього, походить від лукавого.

ОКО ЗА ОКО

38 «Ви чули, що сказано: «Око за око, і зуб за зуб». 39 Але кажу вам: не чини опір злій людині. Якщо хтось ударить вас по правій щоці, поверніть до них і іншу щоку. 40 А якщо хтось захоче подати на вас в суд і забрати вашу сорочку, віддайте і пальто. 41 Якщо хтось змушує вас пройти одну милю, пройдіть з ним дві милі. 42 Віддай тому, хто просить у тебе, і не відвертайся від того, хто хоче у тебе позичити.

ЛЮБОВ ДО ВОРОГІВ

43 «Ви чули, що було сказано: «Люби ближнього свого, а ворога ненавидь». 44 Але Я кажу вам: любіть ворогів своїх і моліться за тих, хто вас переслідує, 45 щоб ви були синами свого Небесного Отця. Він змушує Своє сонце сходити на злих і добрих, і посилає дощ на праведних і неправедних. 46 Якщо ви любите тих, хто любить вас, яку нагороду ви отримаєте? Чи не роблять це навіть збирачі податків? 47 А якщо ти вітаєшся тільки зі своїми, що ти робиш більше за інших? Чи навіть язичники цього не роблять? 48 Тому будьте досконалими, як досконалий ваш небесний Батько.

Матвія 5:21-48

Нагірна проповідь розкриває Владу

Ісус навчав у формі: «Ви чули, що було сказано… а Я кажу вам…». У цій структурі він спочатку цитував Мойсея, а потім розширив обсяг заповіді на внутрішні мотиви, думки та слова. Ісус навчав, виконуючи суворі накази, дані через Мойсея, і зробив їх ще більш складними для виконання!

Але що дивно, так це те, як він поширював заповіді Мойсеєвого Закону. Він зробив це, спираючись на власні повноваження. Він просто сказав: «Але я кажу вам…» і цим збільшив масштаб команди. Цей авторитет, який він просто прийняв, був тим, що вразило його слухачів.

Коли Ісус закінчив це говорити, натовпи були вражені його вченням, 29 тому що він навчав як той, хто мав владу, а не як їхні викладачі закону.

Матвія 7: 28-29

Ісус навчав як один із великим авторитетом. Раніше біблійні пророки передавали людям послання від Бога, але тут було інакше. Чому Ісус міг так навчати? Псалом 2, де «Христос» було вперше передбачено як заголовок, описує, як Бог розмовляє з Христом так:

Я зроблю народи твоїм спадком,

    кінці землі твоє володіння.

Псалом 2: 8

Бог дав «Христу» владу над народами аж до краю землі. Отже, як Христос, Ісус заявив про владу навчати, як він.

Ісус по відношенню до Мойсея та Давида, які відповідно писали про прибуття Пророка та Христа

Пророк і Нагірна проповідь

Насправді, задовго до цього Мойсей передбачив прихід «Пророка», який буде унікальним у своїх вченнях. Мойсей написав:

Господь сказав: «Я поставлю для них такого пророка, як ви, з-поміж їхніх співвітчизників ізраїльтян, і вложу свої слова в його уста. Він розповість їм усе, що я йому накажу. 19 Я сам закликаю до відповідальності кожного, хто не послухає моїх слів, що пророк говорить в моє ім’я».

Второзаконня 18: 18-19

Навчаючи по своєму, Ісус реалізував свою владу як Христос і виконав пророцтво Мойсея про прийдешнього пророка, який навчатиме з авторитетом Божих «слов у своїх устах». Він був і Христом, і Пророком.

Ісус і Мойсей

Насправді Ісус мав на меті порівняти і протиставити Мойсея всією манерою, якою він виголосив Нагірну проповідь. Щоб прочитати цю проповідь…

А коли Ісус побачив натовп, то піднявся на схил гори й сів. Його учні прийшли до нього,

Матвія 5: 1

Чому Ісус зійшов на гору? Зверніть увагу, що зробив Мойсей, щоб отримати Десять заповідей..

Господь зійшов на вершину гори Синай і покликав Мойсея на вершину гори. І Мойсей пішов (Вих 19:20)

Мойсей «піднявся» на гору, щоб отримати десять заповідей. Коли Ісус також «піднявся» на гору, він взяв на себе роль Мойсея. Це має сенс, тому що Пророк хто мав прийти, мав би бути

Пророк мав бути подібним до Мойсея, і оскільки Мойсей піднявся на гору, щоб передати свою науку, так і Ісус. 

Божий план продемонстрований у своїй гармонії та єдності

Це показує єдність думки та намірів, яка сягає понад тисячу років. Лише один розум може охопити такий довгий проміжок часу – Божий. Це є доказом того, що це Його план. Плани людей суперечать планам інших людей. Подивіться на безліч політичних та економічних планів, які суперечать один одному. Але цей план демонструє єдність і гармонію, що тягнуться крізь історію – індикатор того, що Божественне привело його в дію.

Початок нової ери для нас

Хоча Ісус і Мойсей за зразком піднялися на гору, ті, хто отримував їхнє вчення, цього не зробили. Ісус наказав Своїм учням зійти прямо на гору, щоб бути близько до нього, коли Він сів і навчав. Але коли Мойсей отримав десять заповідей…

Господь сказав йому: «Зійди і попередь людей, щоб вони не пробивалися, щоб побачити Господа, і багато з них загинули. 22 Навіть священики, які наближаються до Господа, повинні освятитися, інакше Господь вирветься на них».

Вихід 19: 21-22

Люди, які отримували Десять заповідей, не могли підійти до гори під страхом смерті, але послідовники Ісуса могли сидіти разом з ним на горі, коли він навчав. Це продемонструвало початок нової ери, яка характеризувалася близькістю до Бога, а не віддаленістю від Нього. Як пояснює Новий Завіт

Бо через Нього ми обидва маємо доступ до Отця одним Духом. 19 Отже, ви вже не іноземці і не прибульці, а співгромадяни з Божим народом, а також членів його домогосподарства, 

Ефесянам 2: 18-19

У тому, як його слухачі сиділи з ним, Ісус показав, що тепер для нас відкривається шлях стати «членами його дому».Але його повідомлення також пояснювало, чого він очікував від «членів своєї сім’ї».

Ти і я та Нагірна проповідь

Ця проповідь може збентежити вас. Як хтось може жити за такими заповідями, які звертаються до наших сердець і наших мотивів? Який був намір Ісуса Христа? Відповідь ми бачимо з його заключного речення.

Тому будьте досконалими, як досконалий ваш небесний Батько.

Матвія 5:48

Зауважте, що це наказ, а не пропозиція. Він вимагав, щоб ми були ідеальним!

Чому?

Тому що Бог досконалий, і якщо ми маємо бути членами Його сім’ї, то нічого менше, ніж досконалий, підійде. Ми часто думаємо, що, можливо, просто більше хороших, ніж поганих вчинків – цього буде достатньо. Але якби це було так, і Бог дозволив нам приєднатися до його сім’ї, ми б знищили досконалість Його дому і перетворили б його на безлад, який ми маємо в цьому світі. Саме наша злість, жадібність, гнів руйнують наше життя сьогодні. Якщо ми приєднаємося до Його Дому, як і раніше поневолені цієї пожадливості, жадібності та гніву, тоді цей Дом швидко стане схожим на цей світ – повний проблем, створених нами.

Насправді, велика частина вчення Ісуса зосереджувалась на наших внутрішніх серцях, а не на зовнішніх церемоніях. Подумайте, як деінде він зосереджується на наших внутрішніх серцях.

Він продовжував: «Те, що виходить з людини, те, що її оскверняє. 21 Бо саме зсередини, із серця людини приходять злі думки — розпуста, крадіжка, вбивство, 22 перелюб, жадібність, злоба, обман, розпуста, заздрість, наклеп, зарозумілість і дурість. 23 Усе це зло виходить зсередини і оскверняє людину».

Марка 7:20-23

Ідеальне господарство для нас

Тому досконала внутрішня чистота є обов’язковим стандартом для Його сім’ї. Бог дозволить лише «досконалих» у свій досконалий дім. Але це створює величезну проблему.

Як ми потрапимо в цю родину, якщо ми не ідеальні?

Повна неможливість бути достатньо досконалими може призвести до розпачу.

Але це те, чого він хоче! Коли ми впадаємо у відчай бути достатньо хорошими, коли ми перестаємо довіряти власним заслугам, ми стаємо «бідними духом». І Ісус, розпочинаючи всю цю проповідь, сказав:

«Блаженні вбогі духом,

бо їхнє є Царство Небесне.

Матвія 5: 3

Початок мудрості для нас полягає в тому, щоб не відкидати ці вчення як такі, що не стосуються нас. Вони роблять! Стандартом є “Будь досконалим‘. Коли ми дозволимо цьому стандарту проникнути всередину і усвідомимо, що ми на це не здатні, тоді ми можемо бути готові прийняти допомогу, яку він хоче надати, а не залежати від наших власних заслуг.

Це той крок, до якого нас підштовхує його вчення.