Можливо, найпоширеніший стереотип про євреїв стосується грошей. Чутки, дикі теорії змови та наклепи були штучно спрямовані на євреїв пліч-о-пліч із зловісними асоціаціями багатства та влади.
Мультфільм 1898 року, який показує Ротшильда зі світом у руках. Ілюстрація обкладинки Le Rire, 16 квітня 1898 року
Наприклад, цей шарж із зображенням лорда Ротшильда з’явився на обкладинці французького журналу 1898 року. Ле Рір. На ньому зображено його з диявольськими руками та скупим обличчям, який намагається захопити весь світ. Ле Рір опублікував це під час Справа Дрейфуса, дуже публічний антисемітський судовий процес, який на десятиліття струсив французьке суспільство.
Але немає жодного сумніву, що деякі видатні євреї продемонстрували фінансову кмітливість. Ми виділимо деякі тут.
Легендарні Ротшильди
Ротшильди були єврейською родиною, яка діяла як приватні банкіри для урядів по всій Європі. Вони почали під час наполеонівських війн (1803-1815). Перебуваючи в Лондоні, вони мали родинні зв’язки в європейських столицях. Вони заробили мільйони на відсотках від державних позик і цінних паперів багатьох європейських країн. Ротшильди винахідливо інвестували свої прибутки в залізниці та іншу промислову інфраструктуру по всьому європейському континенту, коли промислова революція поширювалася.
Інвестиційна банківська справа в Америці
Тим часом по інший бік Атлантики єврейські підприємці заснували американські інвестиційні банки, які сьогодні домінують у світовій торгівлі:
- Goldman Sachs (заснована 1869 р Маркус Голдман),
- Lehman Brothers (заснована 1847 р Генрі Ленам і викупив Barclays),
- Bear Sterns (співзасновник у 1923 р Джозеф ведмідь і викуплений JP Morgan Chase),
- Salomon Brothers (заснований нащадками с Хайм Соломон і викупила Citigroup)
Усі вони були засновані євреями-підприємцями з хистом до фінансів та інвестицій.
Джордж Сорос
Cьогодні Джордж Сорос (1930 – ) має таку саму репутацію. Народившись в єврейській родині в Угорщині, він переїхав до Сполучених Штатів і заснував власний інвестиційний хедж-фонд у 1969 році. Вікіпедія повідомляє про його статок у 9 мільярдів доларів – після того, як віддав 32 мільярди доларів. Джордж найбільш відомий тим, що зробив ставки проти Банку Англії в 1992 році. Це поставило британський фунт стерлінгів на коліна, заробивши йому мільярди в процесі.
Головні банкіри
Євреї мають значний зв’язок із Федеральним резервом США. ФРС є найпотужнішим центральним банком у світі, який сьогодні впливає на економічні засоби існування кожного на планеті. Він виник у 1913 році переважно завдяки роботі єврейсько-німецького іммігранта Пауля Варбурга. Три попередні голови Федеральної резервної системи США, Алан Грінспен (1987-2006), Бен Бернанке (2006-2014), Джанет Єллан (2014-2018) євреї.
У перерахунку на душу населення євреї, як правило, демонструють гострий підприємницький дух із фінансовою зацікавленістю, яка привела багатьох до високих фінансових посад. Але за цим немає нічого зловісного чи світової змови, як деякі припускають.
Багато хто цього не усвідомлює, але найвідоміший єврей в історії, Ісус із Назарету, також навчав і жив як інвестор. Однак у своїй інвестиційній перспективі він використовував нетрадиційні показники. Тут ми розглядаємо інвестиційну філософію цього представника Ізраїлю.
Ісус як інвестор
Запорукою успіху інвестора та банкіра є використання достатньо тривалого інвестиційного часового горизонту, а також здатність правильно оцінити спроможність позичальників погасити кредити. Ісус, такий же обдарований у фінансовому мисленні, як і його єврейські брати, розглянуті вище, використовував зовсім інший інвестиційний часовий горизонт ніж вони зробили. Це змінило його ризик / винагороду фінансового мислення, радикально змінивши його від нашого.
Таким чином Ісус підсумував свій загальний погляд на інвестиційний ризик/винагороду.
19 «Не збирайте собі скарбів на землі, де нищить міль і шкідники, і де злодії підриваються і крадуть.20 Але збирайте собі скарби на небі, де міль і шкідники не гублять, і де злодії не підриваються і не крадуть.21 Бо де ваш скарб, там буде і ваше серце.
Матвія 6: 19-21
Погляди Ісуса на ризик/нагороду
Говоріть, що завгодно, про реальність його довгострокової перспективи щодо «скарбів на небі», його оцінка «скарбів на землі» є проникливою. Ротшильди втратили фінансову владу, яку мали 150 років тому. Війни в Європі, багатства, конфісковані нацистами у євреїв, і націоналізація європейської промисловості значно зменшили статки родини Ротшильдів. Більшість американських банків, розглянутих вище, зазнали банкрутства або поглинання іншими банками. Вони більше не діють. Оцінка Ісуса, що накопичена цінність на землі роз’їдається, була продемонстрована знову і знову. Ми не завжди визнаємо це, тому що наші часовий горизонт короткий. Але він використовував часовий горизонт, що простягається далеко.
Інвестиційний часовий горизонт Ісуса
Інвестиційний горизонт Ісуса був унікально довгим. Таким чином, він дивився на цінність з точки зору вічності в Царстві Божому. Погляд на цінність з його точки зору дозволив іншому багатому єврейському інвестору так само по-іншому оцінити вартість. Євангеліє записує це так:
19 Ісус увійшов у Єрихон і проходив.2 Чоловік був там під ім’ям Закхея; він був головним збирачем податків і був багатим.3 Він хотів побачити, ким був Ісус, але через те, що був маленького зросту, не міг бачити через натовп.4 І він побіг вперед, і піднявся на фіґове дерево, щоб побачити його, бо Ісус ішов туди.
5 Дійшовши до того місця, Ісус підняв очі й сказав йому: «Закхею, зійди негайно. Я повинен сьогодні залишитися у вас вдома».6 Тож він спустився одразу і із задоволенням привітав його.
7 Увесь народ побачив це і почав бурмотіти: «Він пішов у гості до грішника».
8 Але Закхей підвівся і сказав до Господа: «Ось, Господи! Ось і тепер половину свого майна я роздаю бідним, а якщо когось у чомусь обдурив, то поверну в чотири рази більше».
9 Ісус сказав йому: «Сьогодні прийшло спасіння в цей дім, бо й цей чоловік — син Авраама.10 Бо Син Людський прийшов шукати та спасти загиблих».
Луки 19: 1-10
Гроші служать чи панують?
Обіцяння Закхея пожертвувати свої активи нужденним і сприяти першій в історії “Правда і примирення” Проєкт не означає, що володіння тимчасовими земними активами є неправильним. Скоріше, як Ісус сказав в іншому місці:
«Ніхто не може служити двом панам. Або ти будеш ненавидіти одного і любити іншого, або будеш відданий одному і зневажатимеш іншого. Не можна служити і Богу, і грошам.
Матвія 6: 24
Зазвичай ми думаємо, що гроші служать нам, але наша природа така що натомість ми легко обслуговуємо їх самі. Тоді неможливо цінувати майно, життя і наші душі (психіку) у часовому горизонті вічності.
Ісус мав унікальну фінансову перспективу щодо Царства Божого. Тому відразу після розмови із Закхеєм Ісус виклав цей фінансовий урок.
Історія про десять мін
11 Поки вони слухали це, він продовжував розповідати їм притчу, бо він був поблизу Єрусалиму, і люди думали, що Царство Боже з’явиться одразу.12 Він сказав: «Один чоловік шляхетного походження поїхав у далеку країну, щоб призначити себе царем, а потім повернутися.13 Тож він покликав десятьох своїх слуг і дав їм десять мін. «Покладіть ці гроші на роботу, — сказав він, — доки я не повернуся».
14 «Але його піддані ненавиділи його і послали за ним делегацію, щоб сказати: «Ми не хочемо, щоб ця людина була нашим королем».
15 «Однак його зробили королем і він повернувся додому. Тоді він послав по слуг, яким він дав гроші, щоб дізнатися, що вони з них заробили.
16 «Перший прийшов і сказав: «Пане, ваша міна заробила ще десять».
17 «Молодець, мій добрий слуго!» — відповів його господар. «Оскільки ти був надійним у дуже малій справі, візьми на себе контроль над десятьма містами».
18 «Прийшов другий і сказав: «Пане, ваша міна заробила ще п’ять».
19 «Його пан відповів: «Ти візьмеш п’ять міст».
20 «Тоді прийшов інший слуга і сказав: «Пане, ось ваша міна; Я зберігав його на шматку тканини.21 Я боявся вас, бо ви жорстка людина. Ти виймаєш те, чого не вклав, і жнеш те, чого не сіяв».
22 «Його пан відповів: «Я судитиму тебе за твоїми словами, лихий слуго! Ти ж знав, що я людина сувора, виношу, чого не вклав, і жну, чого не сіяв?23 Чому ж ви не поклали моїх грошей на депозит, щоб я, повернувшись, міг забрати їх з відсотками?»
24 Тоді він сказав тим, хто стояв поруч: «Заберіть від нього його міну і дайте тому, хто має десять мін».
25 «Пане, — сказали вони, — він уже має десять!»
26 «Він відповів: «Кажу вам, що кожному, хто має, дасться, а хто не має нічого, від нього заберуть і те, що він має».
Луки 19: 11-26
Власники? Чи просто менеджери?
Не витягуючи всього значення цієї історії, кілька спостережень є повчальними:
- У всій історії міни завжди належать дворянину. Він позичив їх слугам, шукаючи повернення своїх інвестицій. Слуги керували мінами, але ніколи ними не володіли.
- У цій історії Ісус представляє себе вельможею. Він ставить нас як слуг. Нам довірили «міни», що представляють активи, цінність, можливості та наші природні таланти. Очікується, що ми отримаємо хороший прибуток, як і будь-який фінансовий менеджер для своїх інвестиційних клієнтів.
Зрештою, ми нічим не володіємо
Ми йдемо по життю, думаючи, що наші природні таланти та можливості належать нам. Але насправді вони не наші. Їх позичили нам. Ісус хитро використовує цю історію, щоб нагадати нам, що ми не володіємо нашим життям, здоров’ям, можливостями і навіть нашим майбутнім. Ми повинні визнати, що це правда, тому що ми не можемо їх утримувати. Зрештою ми повинні відмовитися від них усіх. Ісус нагадує нам, що вони були позичені нам тимчасово.
Насамкінець, як і будь-який хороший інвестор, Ісус пояснює, що ті, хто окупив свої інвестиції, отримають все це назад із можливостями для подальших інвестицій. Його Царство дасть їм більше, ніж вони могли собі уявити.
Як правило, ми не асоціюємо Ісуса з розумним фінансовим мисленням, як це робимо з його єврейськими братами. Але він зосередив увагу на інвестуванні. Він запрошує нас спільно інвестувати в його інвестиції, які неможливо втратити, вкрасти чи знищити. Справа в тому, що, як і інші єврейські фінансові провидці, він бачив далі, ніж ми можемо. Він дивився аж до встановлення Свого Царства. У цьому сенсі він показав, що не є стадний інвестор (дивлячись на інших, щоб побачити, у що інвестувати), але кмітливий протилежний інвестор які бачили досяжну цінність, яку інші не могли побачити.
Інвестиційна ціна Ісуса
Ми можемо думати про Його Царство як про ефірне, нематеріальне або нереальне. Але переконавшись у реальності цього інвестиційного прибутку, він пропустив усі інші інвестиції. Він вклав у це весь свій капітал. Натан Ротшильд розповів про свою інвестиційну філософію:
«Час купувати, коли на вулицях кров».
Ротшильд мав на увазі, що ми повинні інвестувати, коли інші панічно продають. Тоді ми отримаємо наші інвестиції за хорошою ціною. Ми бачимо, як Ісус інвестував у Царство за допомогою цієї сентенції, коли його мертвий друг помирає.